absolute, ну если это твои слова, то очень даже не плохо излагаешь. Суть ко вниманию не брал, а именно изложение. Можешь книги писать.

очень много шероховатостей, недоработок

Я не против религии сражаюсь, но нельзя верить всему, что вещают с амвона, институт церкви отбросил неприглядную тень, исторически дескредировал репутацию, обесценил саму идею, мне не хочется стоять в прохладной лжи этой тени, притворяясь слепым. в поисках веры нужно обращаться к первоисточнику, не стоять в церкви со свечой, внимая обманчивому сладкоголосию

кто то что то в них находит, поэтому "нужно было придумать его [Бога]"
и мне кажется, сражаться бессмысленно

просто иногда переполняет желание высказаться, что удержу нет

не виноват я, вы сами пришли, те же кто не потерял обоняния, вдыхайте мои тлетворные мысли и неиссякаемый пессимизм, дверь настежь..

Верующие лучше приспособлены к жизни, ведь религиозность - врожденное свойство человека, утверждает журнал The New Scientist, ссылаясь на новейшие исследования.

"Наш мозг без труда творит целый мир воображаемых существ - духов, богов и чудовищ, и чем неувереннее мы себя чувствуем, тем труднее противиться этому искушению", - пишет автор статьи Майкл Брукс.

Согласно одной из широко распространенных гипотез, религия появилась в результате естественного отбора: верующие лучше приспособлены к жизни и, соответственно, чаще передают свои гены потомкам. Общие верования помогали нашим предкам жить сплоченными группами, сообща охотиться, собирать плоды и заботиться о детях и тем повышали их конкурентоспособность, поясняет издание.

Однако, возражают некоторые ученые, вера в загробную жизнь и другие безосновательные убеждения вряд ли помогают выжить и продолжить свой род в суровой реальности. Антрополог Скотт Этрен из Мичиганского университета и его единомышленники выдвигают альтернативную версию: религия - органичный побочный эффект человеческого мышления.

Уже пятимесячный младенец отличает живые существа от неодушевленных предметов: если коробка движется как бы сама собой, он удивляется, отмечает автор. Поверье, что во сне или в магическом трансе душа может покидать тело, распространено у всех народов. Примерно у каждого второго четырехлетнего ребенка есть воображаемый друг, а взрослые мысленно общаются с покойными родственниками или вымышленными возлюбленными. Для естественного отбора это плюс - такая способность помогает существовать в запутанной социальной иерархии и предугадывать козни неизвестных нам врагов, подчеркивают ученые. На нее опирается вера в автономную, в том числе посмертную жизнь души, а отсюда лишь шаг до идеи Бога.

В формировании религии участвует и другое свойство мозга: гипертрофированное восприятие причинно-следственного эффекта, заставляющее видеть связь даже между случайно совпавшими событиями. Оно тоже порождено эволюцией: лучше сбежать от хищника, который тебе почудился, чем попасть на зуб к незамеченному. Маленькие дети часто уверены, что все предметы существуют не просто так - например, остроконечные камни появились для того, чтобы об них чесались животные. Так они выводят из бытовых наблюдений концепцию Божественного промысла.

Все вышеизложенное не подтверждает и не отменяет существования Бога или богов, а лишь свидетельствует, что вера - путь наименьшего сопротивления

Этрен говорит о "трагедии разумности": человек сознает, какие беды возможны, в том числе его собственная смерть. И когда врожденные механизмы подсказывают нам решение этой тягостной проблемы - религиозные верования, мы хватаемся за этот "ключ от нашей темницы", отмечает издание. Именно поэтому в трудные времена люди массово обращаются к религии.

Ученые, опрошенные изданием, подчеркивают: все вышеизложенное не подтверждает и не отменяет существования Бога или богов, а лишь свидетельствует, что вера - путь наименьшего сопротивления.

Так является ли религия врожденной? На этот вопрос мог бы ответить эксперимент с воспитанием группы детей в изоляции. Появится ли у них собственная религия? Такой опыт слишком безнравственен, чтобы его осуществлять, но ученые полагают, что ответ будет положительным.

Я перешел от нигилизма к церкви только потому, что сознал невозможность жизни без веры, без знания того, что хорошо и дурно помимо моих животных инстинктов. Знание это я думал найти в христианстве. Но христианство, как оно представлялось мне тогда, было только известное настроение -- очень неопределенное, из которого не вытекали ясные и обязательные правила жизни. И за этими правилами я обратился к церкви. Но церковь давала мне такие правила, которые нисколько не приближали меня к дорогому мне христианскому настроению и, скорее, удаляли от него. И я не мог идти за нею. Мне была нужна и дорога жизнь, основанная на христианских истинах; а церковь мне давала правила жизни, вовсе чуждые дорогим мне истинам. Правила, даваемые церковью о вере в догматы, о соблюдении таинств, постов, молитв, мне были не нужны; а правил, основанных на христианских истинах, не было. Мало того, церковные правила ослабляли, иногда прямо уничтожали то христианское настроение, которое одно давало смысл моей жизни. Смущало меня больше всего то, что все зло людское -- осуждение частных людей, осуждение целых народов, осуждение других вер и вытекавшие из таких осуждений: казни, войны, все это оправдывалось церковью. Учение Христа о смирении, неосуждении, прощении обид, о самоотвержении и любви на словах возвеличивалось церковью, и вместе с тем одобрялось на деле то, что было несовместимо с этим учением.

Неужели учение Христа было таково, что противоречия эти должны были существовать? Я не мог поверить этому. Кроме того, мне всегда казалось удивительным то, что, насколько я знал Евангелия, те места, на которых основывались определенные правила церкви о догматах -- были места самые неясные; те же места, из которых вытекало исполнение учения, были самые определенные и ясные. А между тем догматы и вытекающие из них обязанности христианина определялись самым ясным, отчетливым образом; об исполнении же учения говорилось в самых неясных, туманных, мистических выражениях.

По просьбе одного уважаемого участника форума, который заметил, что я пишу не там, не то и вообще ему неприятно меня читать, в связи с этим решил перебраться в свою тему и в самом начале, сразу хочу вас предостеречь , что ниже написанный текст может показаться кому то антиклерикальным, антицерковным... просто пройдите мимо

Саш, мир, а? Я погорячился в той теме, и обидеть не хотел. Чо ты мне ответил - не видел, потерли. Не держи зла.

Желаю тебе в таком месте побывать.

Ты о чем..

Ангел - богу предстоит". Но довольно стихов! Я пролил слезы, и ты дай мне поплакать. Пусть это будет глупость, над которою все будут смеяться, но ты нет. Вот и у тебя глазенки горят. Довольно стихов. Я тебе хочу сказать теперь о "насекомых", вот о тех, которых бог одарил сладострастьем

"Насекомым сладострастье"! Я, брат, это самое насекомое и есть, и это обо мне специально и сказано. И мы все Карамазовы такие же, и в тебе, ангеле, это насекомое живет, и в крови твоей бури родит. Это - бури, потому что сладострастье буря, больше бури! Красота - это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, а определить нельзя, потому что бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречья вместе живут. Я, брат, очень необразован, но я много об этом думал. Страшно много тайн! Слишком много загадок угнетают на земле человека. Разгадывай как знаешь и вылезай сух из воды. Красота! Перенести я притом не могу, что иной, высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом Содомским. Еще страшнее кто уже с идеалом Содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы. Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Чорт знает, что такое даже, вот что! Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В Содоме ли красота? Верь. что в Содоме-то она и сидит для огромного большинства людей, - знал ты эту тайну иль нет? Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с богом борется, а поле битвы - сердца людей. А впрочем что у кого болит, тот о том и говорит. Слушай, теперь к самому делу.

Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек.
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила,-
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.

И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне.
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась и осталась довольна вполне.

И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью,-
Баба как баба, и что её ради радеть?
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.

Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз,
Деньги взяла, и часы, и ещё документы,
Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась.

Только к утру обнаружила Правда пропажу
И подивилась, себя оглядев делово,-
Кто-то уже, раздобыв где-то чёрную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так - ничего.

Правда смеялась, когда в неё камни бросали:
- Ложь это всё, и на Лжи - одеянье моё!..
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами её.

Стервой ругали её, и похуже, чем стервой,
Мазали глиной, спустили дворового пса:
- Духу чтоб не было! На километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа.

Тот протокол заключался обидной тирадой,
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама, вся как есть, пропилась догола.

Голая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго болела, скиталась, нуждалась в деньгах.
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла
И ускакала на длинных и тонких ногах.

Впрочем, легко уживаться с заведомой ложью,
Правда колола глаза и намаялись с ней.
Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью,
Из-за своей наготы избегая людей.

Некий чудак и поныне за Правду воюет,-
Правда, в речах его - правды на ломаный грош:
- Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь.

Часто разлив по сто семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадёшь.
Могут раздеть - это чистая правда, ребята!
Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь, на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь, а конём твоим правит коварная Ложь.

сижу на габе и квете

Саша, и как ваше самочувствие только на габе и квете? И сколько квета? Депрессия не усиливается без АД?

absolute, Сочувствую

Ты что-нибудь принимаешь сейчас?

Были времена и значительно хуже,

Ты не уходи от нас. Понимаю, что плохо, но мы хоть может отвлечем тебя от мыслей о своем самочувствии.

Как поживает твоя кошка?

Не знаю, что сказать... очень редко появляется желание и писать и читать и двигаться, мысли очень заторможены, все функции работают с черепашьей скоростью

Сашуль, привет! Ты не появляешься на форуме, но мы, я точно, помним тебя. Пиши, хоть изредка.

Без твоих мудрых мыслей форум стал другим.

Грустно, что ремиссии пока нет.

Как ноги твои?

поднял тяжелое, появилась боль в бедре, ягодице и вниз по всей ноге,

Без твоих мудрых мыслей форум стал другим. Грустно, что ремиссии пока нет.

Купил миртазапин канон 45 мг, хочу принимать 30+30, но проблема в том, что таблетки выпуклые, без рисок и как разделить ровно не понимаю, может у кого есть какие-то идеи на этот счет

А чего 30мг не купил?

Купил миртазапин канон 45 мг, хочу принимать 30+30, но проблема в том, что таблетки выпуклые, без рисок и как разделить ровно не понимаю, может у кого есть какие-то идеи на этот счет

Natwind любит свои дозы аптечными весами проверить. Заморочка.

Сашуль, как ты? Как твой псориаз?

Саша, а ты такой гель не пробовал? Говорят, от псориаза очень хорошо помогает.
https://vivatonclub.ru/shop/krem-gel-re ... ]

Варя, я в эти все кремы не очень верю, их очень много понапридумали, но все это обычно недейственно, есть проверенные временем известные средства, они, если и не убирают совсем проявление болезни, то облегчают ее течение, пока она не пройдет сама собой, но надо ходить весь день вымазанным или накладывать повязки, что очень неудобно, псориаз, как известно не лечится, стратегия в том, чтобы добиваться более длительных ремиссий, главное ловить момент обострения в зародыше и не давать ему прогрессировать,но не очень получается, еще этот ужасный зуд, от которого никакие антигистамины почти не помогают

Сейчас обычным детским кремом с экстрактом ромашки и витаминам A, F, удалось добиться, что почти перестало стягивать кожу, и значительно избавиться от шелушения, еще обязательна жесткая диета, витамины, успокоительные, и др. препараты

Умерла моя кошечка,

Спасибо ребята, мы с женой делали капельницы (без неё я никак, сказать,что Оля мне помогла, ничего не сказать, она для меня была спасением) но увы было уже поздно...