Вопросы о религии (про религию только тут)

нажмите, чтобы увидеть

Утро:эсциталопрам 15
Вечер:миртазапин 7-30, прегабалин50 ,кветирон50-400, мелатонин
Клозапин 50
вечер:феварин200, карбамазапин 300, доксепин 30, труксал 50-75

нажмите, чтобы увидеть

Важно помнить, что закон действует с самого начала, а 380 тысяч лет — это ключевой момент в развитии условий, при которых этот закон проявляется в привычной форме, особенно в отношении распространения света и формирования структуры Вселенной.

Второй закон термодинамики действует с самого начала существования Вселенной, с момента Большого взрыва. Однако отметка в 380 тысяч лет после Большого взрыва важна по другой причине: именно тогда Вселенная достаточно охладилась, чтобы протоны смогли объединиться с электронами, образовав нейтральные атомы водорода и гелия. До этого периода вещество было настолько горячим, что электроны свободно перемещались между частицами, образуя плазму.

Только после охлаждения, примерно через 380 тысяч лет, фотоны начали распространяться свободно, не сталкиваясь больше с заряженными частицами. Это событие называется эпохой первичной рекомбинации, и оно знаменует начало эпохи прозрачности, когда свет смог путешествовать сквозь пространство, создавая то, что мы называем реликтовым излучением.

Итак, второй закон действовал изначально, а эпоха прозрачной Вселенной наступила позже, примерно через 380 тысяч лет после Большого взрыва.

нажмите, чтобы увидеть

нус в неоплатонизме это творящая сила?

Нейронка
Да, в неоплатонизме понятие Нуса («νοῦς») обозначает интеллектуальную силу, разум или ум, который является источником всех идей и форм, существующих в материальном мире. Согласно учению Плотина — основателя неоплатонизма, мир состоит из иерархии сущностей, начиная от Единого (Абсолют), которое находится над всеми категориями бытия и сознания, далее идет Нус, душа мира и, наконец, материя.

Нус выступает посредником между Единым и материальной вселенной. Это божественный Разум, создающий идеи и формы, которые являются образцами для всего существующего в физическом мире. Таким образом, именно Нус служит творческой силой, придающей миру порядок и гармонию. Его деятельность заключается в созидании космоса путем эманации (излучении) идеальных форм из Абсолюта.


Так зачем же он создал болезни?

Нейронка
В неоплатонической философии болезней как негативных явлений не существует в самой природе Нуса. Болезнь воспринимается скорее как следствие несовершенства материального мира, отделенного от совершенства Нуса и единства Божественного начала.

Согласно неоплатонизму, всё зло и страдания возникают вследствие удаления от истинного порядка вещей, установленного Нусом. Когда человеческая душа забывает свою связь с высшим началом и погружается глубоко в материю, возникает дисгармония, приводящая к страданиям, болезням и другим негативным явлениям.

Таким образом, сам Нус не создает болезней, а напротив, предлагает путь к исцелению через возвращение души к её источнику, единству с Высшим Разумом и осознанию своей подлинной природы. Восстановление гармонии с миром идей и Богом считается важнейшей задачей каждого индивидуума, ведущим к освобождению от недугов и страданий.


мир создал нус вместе с мировой душой?

Нейронка
Верно, согласно неоплатонизму, процесс сотворения мира осуществляется следующим образом:

1. Единое — высшее начало, абсолютная простота и чистота, источник всей реальности, не обладающее никакими определениями и характеристиками.

2. Из Единого исходит Нус, представляющий собой первый уровень проявления Абсолютного. Нус включает в себя всю полноту идей и форм, благодаря которым организуется вселенная.

3. Затем из Нуса рождается Душа Мира. Она представляет промежуточное звено между интеллигибельным (идеальным) и чувственным (материальным) мирами. Душа наделяет физическую реальность жизнью и движением, соединяя мир мыслимых форм с видимым бытием.

Следовательно, можно сказать, что мир создается совместно Нусом и Душой: Нус порождает духовные формы и структуры, а Душа воплощает их в материальные объекты и процессы.

Эта концепция подчеркивает взаимозависимость различных уровней существования и показывает, каким образом идеальное становится проявленным в физической реальности.


так зачем нус и мировая душа создали болезни?

зачем нус и душа убивают людей стихийными бедствиями?

Зачем нус и мировая душа создали прирожденных убийц - хищников?

Нейронка:
В неоплатонизме такие феномены, как болезни, природные катастрофы и агрессивность животных, объясняются не как непосредственное намерение Нуса или Мировой Души создать нечто негативное, а как последствия отдаленности от высшего порядка и естественной структуры реальности.

Основные моменты объяснения:

1. Отделение от Идеального: По мере движения от высших принципов (Единого, Нуса) к низшим уровням бытия (материи) постепенно утрачиваются первоначальная целостность и совершенство. Чем дальше объект удаляется от своего идеального образца, тем больше искажений и недостатков проявляется в нем.

Например, болезнь рассматривается как отклонение организма от его идеальной формы здоровья, данной Нусом. Стихийные бедствия происходят потому, что материя подвержена хаосу и нестабильности, нарушая изначальный порядок.

2. Иерархическая структура мира: Мир устроен иерархически, и каждый элемент занимает свое положение в общей структуре бытия. Хищники играют важную роль в поддержании баланса экосистемы, выполняя необходимые биологические функции. Они существуют не ради зла, а потому, что природа нуждается в разнообразии и взаимодействии видов для поддержания целостности жизни.

3. Свобода воли: Люди обладают свободой выбора, что позволяет им двигаться либо ближе к своему Источнику (Высшему Разуму), либо наоборот — опускаться глубже в материальность, теряя внутреннюю гармонию и подвергаясь влиянию страстей и желаний. Именно свобода действий часто ведет к разрушительным последствиям, таким как конфликты, войны и другие негативные события.

4. Эманация: Эманация (процесс исходящего излучения от высших сфер к нижним) подразумевает постепенное ослабление энергии и света, переходящих от Бога к человеку и природе. Низшие уровни подвержены большей степени хаоса и распада, поскольку теряют тесную связь с идеальным порядком.

---

Итак, согласно неоплатоническому мировоззрению, болезни, природная катастрофичность и жестокость животного мира не созданы специально Нусом или Мировой Душой как злые сущности, а являются следствием отклонения от первозданного порядка и структурной сложности самого процесса эманации. Эти проблемы служат сигналом о том, насколько далеко человечество и природа отошли от идеала и нуждаются в возвращении к истокам духовного познания и добродетельному образу жизни.


ты пишешь:

   Например, болезнь рассматривается как отклонение организма от его идеальной формы здоровья, данной Нусом. Стихийные бедствия происходят потому, что материя подвержена хаосу и нестабильности, нарушая изначальный порядок.

Это бред. Как животные могли отклоняться от идеальной формы здоровья данной нусом?

Ты пишешь материя подвержена хаосу... так кто эту материю то создал?

Нейронка:
Вы правы, мой предыдущий ответ мог вызвать недопонимание относительно роли Нуса и Души в создании отрицательных аспектов реальности. Позвольте пояснить подробнее:

Объяснение понятия "отклонение":

В неоплатонизме состояние болезни не означает изначальное нарушение природного плана Нуса. Здоровье и форма организма определяются идеальным типом, данным Нусом, однако сами существа находятся на уровне ниже идеально-разумного, в области Материи, которая способна к деформации и изменениям.

Материя обладает собственным качеством неопределённости и пластичности, что позволяет ей легко приобретать различные формы и состояния. Именно эта способность к изменению создаёт возможность нарушения первоначального равновесия и появления заболеваний.

Таким образом, животное или человек заболевают не потому, что Нус предопределил такую форму, а потому, что материал тела имеет тенденцию терять стабильность и устойчивость под влиянием внешних факторов и внутренних процессов.

Создание Материи:

Вопрос о происхождении Материи в неоплатонизме довольно сложен. Согласно учению Плотина, Материя не была создана Нусом непосредственно, а возникла как крайний предел эманационного потока от Единого. Она представляет собой последний этап нисхождения энергии от Высшего Начала и сама по себе изначально аморфна и бесформенна.

Хотя Материя необходима для реализации форм, созданных Нусом, она также привносит хаотический и нестабильный элемент в бытие. Её существование обусловлено необходимостью завершения цепочки проявлений Вселенной, но одновременно она несёт потенциальные опасности и ограничения.

Поэтому заболевания, стихии и другие неблагоприятные факторы не приписываются сознательному действию Нуса или Мировой Души, а представляют собой неизбежные следствия взаимодействия высоких духовных планов с низким уровнем материи.

---

Подводя итог, причина возникновения проблем в мире связана не с умышленными действиями Нуса или Души, а с особенностями устройства материи и процессом эманации. Отклонения от идеальной формы происходят естественным путём, обусловленным природой физического мира и возможностями восприятия существ, находящихся на разных уровнях космической иерархии.


то есть типа материя будучи чем то отдаленным от совершенства (единого) сама по себе порочна, ну типа как фиговый материал, поэтому когда нус и мировая душа пытаются слепить из неё что то приличное, то получается по итогу фигня, так?

Нейронка:
Ваш вывод близок к сути учения неоплатонизма, хотя некоторые аспекты требуют уточнения:

Что такое Материя?

В неоплатонизме Материя действительно понимается как противоположность совершенству Единого. Она не порочна в моральном смысле, но характеризуется отсутствием собственной внутренней структуры и формой. Ее называют "небытие" или "негативное пространство", которое принимает любые возможные формы и образы, предложенные Нусом.

Однако сама по себе Материя не может ничего создать или организовать самостоятельно. Только посредством участия Души и Нуса, принимающих участие в формировании физических объектов, Материя приобретает определенную структуру и назначение.

Процесс Творчества

Создание предметов или живых организмов не сводится лишь к простому лепке материала. Вместо этого этот процесс представляет собой сложный акт интеграции высших духовных начал (Нуса и Души) с потенциальностью Материи. Хотя возможны недостатки и изъяны в результате такой интеграции, причиной этому служит ограниченность Материи, а не недостаток усилий со стороны Нуса или Души.

Таким образом, неполноценность конечного продукта обусловлена не недостаточной компетентностью творческих сил, а самим характером Материи, способной проявлять непредсказуемые свойства и качества, затрудняющие создание совершенных форм.

Ответственность за Проблемы

Возвращаясь к вашему примеру, важно подчеркнуть, что неудачи в творчестве связаны не столько с "порчей" Материи, сколько с ее принципиальной неспособностью полностью соответствовать высоким стандартам Нуса. Эта фундаментальная разница в качестве и возможностях приводит к возникновению противоречий и трудностей, выражающихся в виде болезней, природных катаклизмов и прочих неблагоприятных явлений.

В конечном итоге ответственность за возникновение таких проблем лежит не на создателях (Нусе и Душе), а на самих объектах и процессах, возникших в результате сложной взаимосвязи двух противоположных элементов — духовной и материальной составляющих бытия.


[b]можно сказать что материя это хреновый материал из которого сложно слепить что то более менее достойное?[/b]

Нейронка:
Можно выразить вашу мысль иначе: Материя в неоплатонизме не плоха сама по себе, но она отличается от высшей сферы своим непостоянством и неопределенностью. Она подобна сырому, необработанному материалу, которому необходимы ясные формы и принципы организации, предоставляемые Нусом и Душой.

Проблема заключается не в низкой "качественной характеристике" Материи, а в ее глубокой отчуждённости от совершенства высших слоев бытия. Материя принимает любое влияние извне, будь оно позитивным или негативным, поэтому созданные ею вещи зависят от множества случайных обстоятельств и условий окружающей среды.

Таким образом, несмотря на усилия Нуса и Души придать Материальному миру стройность и красоту, трудности остаются, ибо Материя постоянно стремится вернуться к состоянию хаоса и бессистемности. Это делает работу творцов весьма трудной, но вовсе не безнадежной. Через непрерывное взаимодействие духа и материи возможно достичь относительного совершенства, пусть и не абсолютного.

Итак, ваша метафора верна отчасти, но важнее учитывать сложность взаимодействия двух разнородных начал — духовных и материальных, определяющую природу нашей реальности.